Russia - Liturgia patriarcale a Peredelkino

Peredelkino, 8 novembre 2020 - Nella 22ª domenica dopo la Pentecoste, giorno della memoria del grande martire Demetrio di Salonicco, Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’ Kirill ha celebrato la Divina Liturgia nella Chiesa del Santo Principe Alexander Nevsky, nell’omonimo skete vicino a Peredelkino. Al termine del servizio divino il Primate della Chiesa ortodossa russa ha tenuto un sermone.

«Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo!

Durante la Liturgia odierna è stato letto il Vangelo di Luca, raccontato in forma di parabola sull'aldilà delle persone (Lc 16, 19-31). Noi, persone limitate, incapaci di percepire gran parte della sapienza divina a causa dell'attrazione terrena e dell'appartenenza al mondo fisico, non è dato comprendere appieno ciò che appartiene all'eternità. Pertanto, il Signore Gesù Cristo, desiderando rivelare il mistero dell'aldilà, propone una sorta di parabola, cioè un'allegoria.

Il Signore parla di un uomo ricco che visse senza curarsi della sua anima. Aveva i mezzi, banchettava, trascorreva la vita allegramente e meno che mai pensava a cosa sarebbe successo dopo la morte. E vicino a casa sua giaceva il mendicante Lazzaro, che mangiava le briciole che cadevano dalla tavola del padrone. E così il ricco morì, Lazzaro morì, e il ricco finì nel lato oscuro dell'aldilà, in un luogo chiamato inferno, e Lazzaro – nel lato positivo, nel Regno di Dio. Dalla parabola si sa come il ricco pregò e chiese a Lazzaro di scendere da lui nell'abisso e di bagnargli almeno la bocca con acqua, perché il ricco era assetato ed esausto.

Tutte queste, ovviamente, sono immagini fisiche, ma attraverso di esse il Signore ci testimonia chiaramente che i giusti saranno con Dio - in pace, nella gioia, nel riposo, e i peccatori saranno al di fuori della comunione con Dio e soffriranno. Nessuno, ovviamente, sa cosa significhino queste sofferenze, ma le Sacre Scritture in immagini a noi comprensibili parlano di ciò che attende nell'aldilà una persona che non ha vissuto secondo la legge di Dio.

Questa narrazione è una delle poche che volge lo sguardo oltre l'orizzonte della vita terrena, umana. Di più, forse, è impossibile dire - a causa della limitatezza della nostra capacità di percepire il messaggio dell'eternità; ma questo basta per farci capire a tutti che l'aldilà di una persona è determinata da come vive in questo mondo. In effetti, per entrare nel Regno di Dio, devi adempiere molto poco, molto meno di quanto richiedono le leggi e le usanze umane, che molti di noi non conoscono completamente. E la parola di Dio è così chiara e comprensibile, e comprende un duplice comandamento, adempiendo il quale una persona eredita Dio: ama Dio e il prossimo come te stesso. Da questi due comandamenti dipendono tutta la legge e i profeti, come ha detto il Signore (Mt 22, 35-40). Questi comandamenti contengono la chiave per la vita eterna con Dio, e prima noi, oppressi da molte preoccupazioni di questa vita, ci rendiamo conto di quanto sia importante questo comandamento per la nostra vita ultraterrena, più vicina a noi sarà la gioia dell'eternità in comunione con il Signore.

La parabola non spaventa, ma aiuta a capire: ciò che ci aspetta nell'eternità si forma oggi, nella nostra vita quotidiana, attraverso il nostro rapporto con Dio e attraverso il nostro rapporto reciproco. E se concentriamo i nostri sforzi sul raggiungimento di questi obiettivi, allora non solo erediteremo il Regno di Dio, secondo la parola del Signore stesso, ma anche qui cambieremo la vita al di là del riconoscimento, perché in questi comandamenti c'è la legge che determina il benessere umano sia nella vita terrena che nella vita eterna. E possa il Signore aiutarci, avendo compreso le parole salutari della lettura del Vangelo di oggi, al meglio delle nostre capacità per sforzarci di realizzare tutto ciò che ci è stato insegnato oggi. Dio vi benedica! Buona festa!

(Fonte: Servizio stampa del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’; www.patriarhiya.ru)

Peredelkino - Servizio patriarcale nella 22ª domenica dopo la Pentecoste nello skete di Alexander Nevsky.