Russia - Liturgia patriarcale a Peredelkino

Peredelkino, 7 febbraio 2021 – Nella 35ª domenica dopo la Pentecoste, festa del Consiglio dei Nuovi Martiri e Confessori della Chiesa Russa, Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’ Kirill ha celebrato la Divina Liturgia.
Il servizio ha avuto luogo nella Chiesa del Santo Principe Alexander Nevsky nell’omonimo skete vicino a Peredelkino.
Al termine della Liturgia, il Primate della Chiesa ortodossa russa ha tenuto un sermone.

«Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo!

Nella lettura del Vangelo di oggi (Lc 18, 35-43), ci troviamo di fronte a un'incredibile tragedia umana, che è stata risolta dal potere di Dio. Un uomo non vedente seguiva il Salvatore, conoscendo il Suo potere miracoloso, e gridò: “Gesù, Figlio di Davide! abbi pietà di me!». Chiese al Signore di guarire da una terribile malattia; e si può immaginare quanto fosse potente questa preghiera quando il cieco sapeva con certezza di essere di fronte a Lui, Che poteva guarirlo. E il cieco si rese conto che se avesse perso questa grande opportunità per se stesso, non avrebbe mai visto la luce di Dio. Allora il Signore gli dice: “Vedi! La tua fede ti ha salvato”.

Queste parole ci trasmettono il significato più grande di ciò che è la fede in Dio, di quale enorme potere è piena una persona che crede in Dio. E perché? Perché insieme alla fede si rivela la conoscenza; la fede porta una persona in contatto vivo con il Signore e chiunque si rivolge a Dio con fede ottiene un'esperienza di vita speciale.

Tutto il lavoro ateo con i credenti, volto a distruggere la loro fede, nel nostro Paese si è ridotto a dimostrare razionalmente, basandosi presumibilmente su alcuni risultati scientifici, che Dio non esiste. Gli sfortunati propagandisti semplicemente non si rendevano conto che stavano usando un metodo di persuasione completamente diverso da quello attraverso il quale le persone giungono a credere in Dio. Riferendosi ad alcune conquiste della scienza, ad alcuni ragionamenti logici, gli atei hanno cercato di convincere i credenti che la fede in Dio è insignificante, perché Dio non esiste.

Perché tutto questo non ha raggiunto l'obiettivo? Perché la fede delle persone non si basa sulla conoscenza umana, ma sulla vera esperienza spirituale - l'esperienza del contatto con la forza di Dio. E questa non è autoipnosi, perché nessuna autoipnosi potrebbe dare alle persone la forza di affrontare la tortura, la morte, di stare al muro dell'esecuzione. Dovevano rispondere alla domanda, essere o non essere: se rimani un credente - non essere, se rinunci alla fede puoi salvare la vita. Quale autoipnosi potrebbe esserci qui? Tutto passa in secondo piano, arriva il momento della verità, il momento principale della vita umana - e in questo momento principale le persone, non attraverso prove logiche, ma attraverso una reale esperienza di comunione con Dio, hanno dichiarato la loro fede e non hanno tradito il Signore.

La fede non solo unisce una persona a Dio. La fede eleva una persona, la fede le dà delle ali che la aiutano a librarsi sopra i luoghi comuni, sui pregiudizi umani, su certi cliché di pensieri e parole, su qualsiasi moda - non intendo la moda per vestirsi, ma una moda per il modo di pensare, per la politica, per certi modelli di comportamento. La fede dota una persona di una tale conoscenza che si eleva al di sopra di tutta la vita quotidiana e diventa invulnerabile. Tutto ciò che rende facilmente schiava una persona, tutto ciò che la porta ad essere prigioniera dei pensieri o delle azioni di altre persone, non può rendere schiava una persona che crede sinceramente.

Ecco perché ogni sorta di rivoluzioni che hanno cercato di porre l'uomo al centro dell'essere sono state sempre associate, in un modo o nell'altro, alla negazione di Dio e, prima di tutto, hanno diretto la punta di diamante della loro lotta contro la fede. Prendiamo, ad esempio, i nostri eventi rivoluzionari all'inizio del XX secolo. Sembrava che la lotta fosse diretta contro gli sfruttatori - proprietari terrieri, capitalisti, ma quando dopo il 1920 non c'era più traccia di proprietari terrieri e capitalisti, la lotta contro la fede e la Chiesa non fece che crescere. E anche negli anni '50 e all'inizio degli anni '60 - che tipo di sfruttatori, che classe di nemici c’erano allora? Non c'era più nessuno, tutto era alle spalle e la guerra alla fede continuava.

E sorge la domanda: perché questo? E perché la fede porta la vera libertà da qualsiasi prigionia umana, sia essa ideologica, politica o qualsiasi altra prigionia. La fede ci eleva, ci avvicina a Dio e aiuta ad apprezzare dall'alto tutto ciò che accade nella vita umana, a vedere la vanità di questa vita, soprattutto quando ancora una volta qualcuno chiede grandi conquiste eroiche in nome della giustizia, nel nome del benessere, in nome della felicità umana. Ma noi, guardando ciò che sta accadendo con l'acutezza degli occhi di un credente, non dobbiamo perdere la capacità di discernere il bene dal male e rimanere liberi da ogni manomissione dei pensieri e delle idee altrui, da qualsiasi prigionia di ideologie e concetti politici, perché siamo in una sola prigionia - nella prigionia della grazia divina.

Oggi ricordiamo i nuovi martiri e confessori della Chiesa russa. Questa meravigliosa festa è stata istituita relativamente di recente: in connessione con il fatto che la prima vittima del terrore senza Dio fu il metropolita Vladimir di Kiev, morto presso le mura della Lavra delle Grotte di Kiev, si è deciso di commemorare in questo giorno tutti coloro che sono stati uccisi per amore di Cristo, tutti i nuovi santi martiri e confessori della Chiesa russa. Le precedenti generazioni eroiche del popolo ortodosso russo non avevano paura della sofferenza e della morte, sono rimaste fedeli a Cristo e, insieme a questa fedeltà, hanno avuto la capacità di discernere il bene dal male. Quindi dobbiamo, rivolgendoci ai nostri nuovi martiri e confessori, chiedere loro aiuto per non perdere la capacità di discernere il bene dal male. Preghiamo anche per la nostra Patria affinché non subisca mai più rivolte, conflitti intestini, cambiamenti terribili, come quelli che hanno riportato indietro di decenni il Paese e il nostro popolo e hanno interferito con il pacifico miglioramento progressivo di tutti gli aspetti della vita sociale.

Attraverso le preghiere dei nuovi santi martiri e confessori della Russia, possa il Signore proteggere il nostro Paese da tutte le lotte intestine, possa proteggere il nostro popolo da tutte le tentazioni che potrebbero scuotere la fede, e quindi portare alla perdita delle linee guida della vita. Possa il Signore rafforzarci nella fede ortodossa, che rende davvero possibile elevarci al di sopra della vita di tutti i giorni e, guardando da un'altezza celeste ciò che sta accadendo nella nostra vita personale o sociale, preservare il corretto sistema di valori, che percepiamo attraverso la parola di Dio e la genuina esperienza religiosa delle persone che vivono nella Chiesa. Amin».

(Fonte: Servizio stampa del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’; www.patriarhiya.ru)

Peredelkino - Servizio patriarcale nella festa del Consiglio dei nuovi martiri e confessori della Chiesa russa nello skete di Alexander Nevsky.