Russia - Liturgia patriarcale a Peredelkino

Peredelkino, 13 febbraio 2022 - Nella domenica del pubblicano e del fariseo, Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’ Kirill ha celebrato la Divina Liturgia nella Chiesa del Santo Principe Alexander Nevsky, nell’omonimo skete vicino a Peredelkino.
Al termine della Liturgia, il Primate della Chiesa ortodossa russa ha pronunciato il sermone:

«Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo!
Nel linguaggio dello statuto della Chiesa, la domenica odierna è chiamata la Settimana del pubblicano e del fariseo, e la lettura del Vangelo racconta proprio di loro - del fariseo e del pubblicano (Lc 18, 10-14).

È noto che i farisei erano lo strato spiritualmente privilegiato dell'allora società israeliana. Queste persone erano pie, frequentavano il tempio, la sinagoga, facevano tutto ciò che prescriveva la legge di Mosè, e per questo erano venerate dal popolo. E il pubblicano era una persona disprezzata nella società israelita perché riscuoteva le tasse a beneficio dei conquistatori romani. Un pubblicano oggi si chiamerebbe collaborazionista, traditore, e se svolge solo funzioni ufficiali, di sua spontanea volontà o involontariamente! Dopotutto, gli esattori delle tasse molto spesso prendevano più di quanto avrebbero dovuto, semplicemente derubavano la loro gente e quindi la gente rispondeva loro con un completo rifiuto. Il pubblicano era tagliato fuori dalla comunicazione con il suo popolo, ogni pubblicano era odiato per il tradimento, per la disonestà.

E non è un caso che il Signore racconta di come due persone erano entrate nel tempio. Il pubblicano, per una delle sue occupazioni, era un uomo disprezzato e sospettato di reati finanziari. E c'era anche il fariseo nel tempio, un uomo pio, perché i farisei adempivano a tutti i requisiti della legge e in termini di requisiti formali della legge erano pii. Cosa sta pensando il fariseo? Guarda le persone che lo circondano e ringrazia Dio di non essere come gli altri, di adempiere a tutti i requisiti della legge, di vivere in modo pio. E cosa si può dire di questo? La preghiera del fariseo era peccaminosa? Dopotutto, anche oggi noi credenti ringraziamo Dio per aver mantenuto la fede, per andare in chiesa. Ringraziamo il Signore per questo dono della fede. E se il fariseo si fosse limitato al ringraziamento, allora, probabilmente, non sarebbe diventato partecipe di questa storia, di cui oggi, alla vigilia della Grande Quaresima, ci racconta la parola di Dio. Ma il fariseo era fiducioso nella sua rettitudine di vita, e quindi nella sua santità, e questa fiducia si è manifestata nelle parole stupende che ha rivolto a Dio: «Ti ringrazio, Signore, di non essere come gli altri»; e poi elenca tutto quello che fa. E se tutto si limitasse a nominarsi persona speciale - per il fatto che le prescrizioni della legge sono da lui esattamente adempiute! Ma il fariseo disse qualcosa di più. Si paragonò con un'altra persona, con il pubblicano disprezzato, che entrò anche lui nel tempio, e disse: «Grazie, Signore, che io non sono come gli altri, e non come questo pubblicano».

Fu questo confronto di sé con gli altri - nel senso che gli altri sono peggiori - che fu la ragione per condannare il fariseo. Lasciò il tempio meno giustificato del pubblicano, il quale non si paragonava a nessuno, ma era pienamente consapevole della sua peccaminosità, della sua ingiustizia. E non aveva parole con cui giustificarsi davanti a Dio, e non voleva pronunciare tali parole, ma con cuore puro disse solo una cosa: «Dio, abbi pietà di me, abbi pietà di me!». E per questa preghiera, colma di profondo e sincero pentimento, consapevole della sua totale indegnità, il pubblicano lasciò il tempio, come dice la parola di Dio, più giustificato del fariseo. Il fariseo ne è uscito condannato? No. Anche giustificato, perché ha adempiuto i precetti della legge. Ma poiché il fariseo, paragonandosi al pubblicano, lo condannò e si esaltò, molte delle virtù che erano insite nel fariseo in quel momento, come diremmo oggi, furono vanificate. L'orgoglio e la condanna del prossimo annullano le nostre buone azioni.

Stiamo imparando questa semplice verità oggi, alla vigilia della Grande Quaresima, attraverso il meraviglioso testo del Vangelo. La storia del pubblicano e del fariseo ci insegna che nessuna delle virtù legate alla nostra vita religiosa deve essere percepita da noi come qualcosa che automaticamente ci salva. Andiamo al tempio, digiuniamo, cerchiamo di adempiere i comandamenti - beh, cos'altro? Ma se la pensiamo così, significa stagnazione nella vita spirituale. M il pentimento è la forza che impedisce la stagnazione. Attraverso il pentimento, sfidiamo continuamente noi stessi. Ci chiediamo, ci chiediamo criticamente: vivi così, pensi così, preghi così? Cosa sta succedendo nella tua anima? E, nel tentativo di pentirci delle nostre cattive azioni e dei pensieri, conduciamo la nostra indagine - interna, sincera - di ciò che siamo come credenti. Dove siamo, da che parte stiamo - dalla parte del pubblicano o del fariseo? Cosa è più importante nella nostra vita: un sincero pentimento o qualche certezza che l'adempimento delle prescrizioni della Chiesa predetermina la nostra salvezza? Ma nessuna legge e regolamento può predeterminare la salvezza. Solo una forza può aprire davanti a noi le porte della vita eterna e del Regno di Dio: questo è un sincero, sentito, profondo pentimento. Non a parole, non attraverso la pronuncia automatica di "peccatore" o "peccato", ma attraverso la consapevolezza dei propri peccati. Molti sono chiusi dalle preoccupazioni quotidiane, spostando l'attenzione su altre aree della vita, in modo da non vedere il male che sta accadendo in noi, che si manifesta nei nostri pensieri e talvolta nei fatti. Dio conceda che, mentre entriamo in queste settimane preparatorie per il santo digiuno, illuminati dalle meravigliose letture evangeliche che ci saranno offerte nelle prossime domeniche, possiamo davvero prepararci al degno passaggio della Grande Quaresima, volto ad aiutarci a portare un genuino pentimento a Dio, a mettere la nostra vita sotto il controllo spirituale, per poterci fermare nel tempo da tutto ciò che può sorgere nella nostra anima, anche attraverso l'adempimento coscienzioso delle prescrizioni della Chiesa. Dobbiamo ricordare che siamo salvati attraverso la consapevolezza dei nostri peccati e attraverso un sincero e sentito pentimento davanti a Dio. E che il Signore ci aiuti in questo modo a prepararci ai giorni santi della Grande Quaresima e a trascorrerli con dignità, a beneficio della nostra vita, terrena ed eterna. Amin».

(Fonte: Servizio stampa del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus'; www.patriarhiya.ru)

Peredelkino - Servizio patriarcale nella domenica del pubblicano e del fariseo nello skete di Alexander Nevsky.