Mosca, 22 agosto 2024 – I membri del Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa hanno approvato a distanza il testo della dichiarazione pubblicata di seguito (verbale № 102).
Il 20 agosto 2024, la Verkhovna Rada dell’Ucraina ha adottato in seconda lettura il disegno di legge «Sulla tutela dell’ordine costituzionale nell’ambito delle attività delle organizzazioni religiose», che consente di vietare in tribunale le attività di qualsiasi comunità religiosa sul territorio dell’Ucraina se sono «affiliate» a qualsiasi organizzazione religiosa in Russia. Per una decisione giudiziaria adeguata sarà sufficiente la conclusione di una «perizia religiosa», che nelle condizioni di una «caccia alle streghe» può e sarà falsificata.
I promotori e i sostenitori del disegno di legge in Ucraina – funzionari governativi di alto livello, deputati della Verkhovna Rada, politici e personaggi pubblici di estrema destra, rappresentanti di organizzazioni scismatiche e della Chiesa greco-cattolica ucraina – non nascondono che il disegno di legge è diretto direttamente contro la Chiesa ortodossa ucraina; che lo scopo di questa legge è liquidare detta Chiesa e tutte le sue comunità o costringerle a trasferirsi ad altre organizzazioni religiose. Centinaia di monasteri, migliaia di comunità, milioni di credenti ortodossi in Ucraina si ritroveranno fuori dal quadro giuridico, perdendo le loro proprietà e il luogo di preghiera.
Nel periodo 2014-2023, il Santo Sinodo della Chiesa russa ha ripetutamente notato pressioni sulla Chiesa ortodossa ucraina, che presentano indubbie caratteristiche di politica antireligiosa statale. L’odierna adozione della legge è la prova dell’impotenza del regime, che durante tutta la sua esistenza politica ha costantemente cercato, passo dopo passo, di indebolire, dividere e distruggere la Chiesa ortodossa ucraina.
Il Primate della Chiesa ortodossa russa si è ripetutamente rivolto alle organizzazioni del sistema delle Nazioni Unite, all’OSCE e al Consiglio d’Europa, nonché ai leader delle comunità religiose del mondo, testimoniando la persecuzione dei credenti in Ucraina. Nonostante il fatto che molti esperti e organizzazioni per i diritti umani in Occidente abbiano riconosciuto le violazioni dei diritti dei credenti della Chiesa ortodossa ucraina, ciò non è diventato un ostacolo all’adozione di un disegno di legge che distrugge l’idea stessa di libertà di coscienza e diritti umani fondamentali.
Lo sfondo costante della politica di persecuzione della Chiesa è la campagna diffamatoria anti-ecclesiale a lungo termine dei media ucraini, volta a diffamare l’Ortodossia canonica, provocando e giustificando sequestri di massa di chiese, chiamati «transizioni volontarie». Questi sequestri sono organizzati dai sostenitori della scissione e dai nazionalisti radicali con il sostegno delle autorità locali, dei servizi di intelligence e delle forze dell’ordine. Di norma, sono accompagnati da violenze e percosse di massa del clero e dei credenti. Si stanno effettuando sequestri e tentativi per impossessarsi dei più grandi monasteri della Chiesa ortodossa ucraina e sfrattare con la forza i loro abitanti.
Continua la pressione diretta sulla Chiesa ortodossa ucraina, sul suo episcopato e sul clero da parte dei servizi speciali ucraini. Oltre alle minacce e ai ricatti, questa pressione si è espressa nell’apertura di decine di procedimenti penali inventati e di condanne ingiuste per motivi politici. Numerosi arcipastori e pastori della Chiesa ortodossa ucraina sono agli arresti, in prigione o hanno ricevuto condanne ingiuste.
In un certo numero di regioni e insediamenti dell’Ucraina, le autorità locali hanno direttamente «vietato» le attività della Chiesa ortodossa ucraina, stanno chiudendo con la forza le sue chiese, impedendo i servizi divini e confiscando illegalmente i terreni sotto i suoi monasteri, templi e santuari.
Non essendo riuscite ad indebolire la Chiesa canonica in Ucraina, non essendo riuscite a scuoterne l’unità, le autorità locali hanno fatto un passo verso la sua totale messa al bando.
Per la sua portata e per la sua natura centralizzata, questa misura può superare tutte le precedenti repressioni storiche contro la Chiesa ortodossa ucraina, compresa la persecuzione durante l’Unione greco-cattolica di Brest, ed è paragonabile a tristi precedenti storici come la persecuzione nell’impero romano ai tempi di Nerone e Diocleziano, la cosiddetta scristianizzazione della Francia durante la Rivoluzione francese del XVIII secolo, la repressione dell’ateismo in Unione Sovietica e la distruzione della Chiesa ortodossa albanese negli anni ’60 da parte del regime di Enver Hoxha.
Il disegno di legge adottato è incompatibile con il concetto di Stato di diritto ed è una dichiarazione politica volta a legalizzare la distruzione della comunità religiosa maggioritaria. La legge individua i criteri che consentono di identificare un gruppo di persone associate al segno di appartenenza alla Chiesa ortodossa ucraina e di attuare intenzionalmente una repressione politica contro di loro.
È con particolare amarezza che dobbiamo constatare il ruolo negativo del Patriarca Bartolomeo di Costantinopoli e dei gerarchi che sono d’accordo con lui. Con il loro atteggiamento unilaterale, frettoloso e contrario allo spirito dei sacri canoni, hanno solo aggravato lo scisma della Chiesa in Ucraina senza sanarlo. La leadership degli scismatici riconosciuta dal Fanar con particolare furia ha chiesto l’adozione di una legge sull’effettivo divieto della Chiesa ortodossa ucraina. E il Patriarca Bartolomeo, che in precedenza aveva approvato pubblicamente il procedimento penale e gli arresti dei suoi gerarchi e del clero, ora, come i sommi sacerdoti Anna e Caifa, sostiene apertamente le azioni delle autorità statali, il cui scopo è la crocifissione e la distruzione della Chiesa canonica in Ucraina. Il Patriarca di Costantinopoli ha quindi la responsabilità personale dell’organizzazione della persecuzione dei credenti della Chiesa ortodossa ucraina.
Esprimendo ferma fiducia che le porte dell’inferno non prevarranno contro la Chiesa di Cristo (Mt 16,18), proprio come le persecuzioni più severe non l’hanno vinta prima; che i cristiani ortodossi dell’Ucraina affronteranno con coraggio e fermezza le nuove prove preparate per loro e le supereranno grazie alla potenza di Gesù che ci ha amati (Rm 8,37) – invitiamo tutta l’Ortodossia mondiale a rafforzare le loro preghiere per la Chiesa ortodossa ucraina, che è addolorata per la parola di Dio e per la testimonianza di Gesù Cristo (Ap 1,9).
Facciamo appello alle organizzazioni internazionali per i diritti umani affinché rispondano immediatamente e obiettivamente alla palese oppressione dei credenti in Ucraina.
(Fonte: Servizio stampa del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’; www.patriarkhija.ru)
